合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥(fé(⌚)i )脱单部落是(⌚)真(⌚)的还是假的
• 2沃(wò(⌚) )达贝部落(⌚)习俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明(míng )朝一样(⌚)
• 4小小(⌚)的女真人(⌚)为(⌚)什么能够灭(⌚)掉(diào )庞大的辽国和北

1合(⌚)肥脱单部落是真(zhēn )的还是假的

2沃达贝部落(luò )习俗

3为何清朝(⌚)中后期的蒙古部落不再(zài )像明朝一(⌚)样

我们知(zhī )道草原两个词相对于过去汉(⌚)人来讲就是(⌚)恐(⌚)惧草(⌚)原民(⌚)族(⌚)也让(⌚)汉(⌚)人是无休止的杀戮(⌚)而到了清朝中后期(⌚)草原(⌚)(yuán )这对汉人而言(⌚)是(⌚)风(⌚)情(qí(⌚)ng )是诗和远方

简单(⌚)(dān )的(de )方法我们不(⌚)可否(⌚)认清朝统治(⌚)者具有高超(chāo )的智慧清朝相对(⌚)于(⌚)草原的统治比(bǐ )明(míng )朝要了得(⌚)的多清朝建(⌚)立了一个相(⌚)当完善系统的(⌚)制度更大(⌚)的缓(⌚)(huǎ(⌚)n )解了农(⌚)耕民(mí(⌚)n )族和草原放牧的矛盾双方(⌚)也(yě )确立(lì )了的很非同一(⌚)般的纽带一(⌚)直到(dào )清末草原(⌚)民族依旧是

是大清(⌚)强(⌚)横的后(hòu )盾很简单说清朝(⌚)对(duì )草原(yuán )的统治(⌚)就是(⌚)1强大的武力保留草(⌚)原的秩(zhì )序2用(yòng )中(⌚)原(⌚)的财(⌚)富以(yǐ )草原(⌚)的经济制度3用雪域高原的(de )宗教(⌚)来(⌚)保留草原(yuán )的精神秩序

李鸿章说过近代中国遇到(⌚)西方文明(míng )这是三千(⌚)年未有(⌚)之大(dà )变(⌚)局西方社会用大炮(⌚)再(⌚)(zài )打开了中(⌚)国的(⌚)国门给华夏民族(zú )受到(⌚)无尽的的灾难不过同(tóng )时也受到先进(jìn )科学的文(⌚)(wén )明西(⌚)方人受(shòu )到的新(⌚)挑(⌚)(tiāo )战(⌚)让了(⌚)绝大多数(⌚)中国(guó )人的注意力但与此同时生不(bú )如(rú )死了中原地区几(jǐ )千年的北方(⌚)边(⌚)患问题游(yóu )牧(mù(⌚) )民(⌚)族对此农(⌚)耕民族的挑战竟然一下(xià )子就什么都没有

西方世界的全球化太(tài )容(⌚)易想到的武器的变(⌚)化(huà )有了枪(⌚)炮(⌚)有了汽车(⌚)装甲(⌚)车草原骑兵在速(sù )度上的优(yōu )势犹(⌚)是修真者的存在了

全球(⌚)化最最重(chóng )要(⌚)的一点(⌚)给中国给(⌚)了了(⌚)原产美洲(⌚)的粮食作物像玉米(⌚)番薯那些(⌚)个作物如(⌚)此大(⌚)的可(⌚)以提高(⌚)了大(⌚)清的国力说白手中有粮(liáng )心中不(⌚)慌清朝自(zì )然比明(míng )朝(chá(⌚)o )更有底气(⌚)对(duì )于草原民族(⌚)关(⌚)键时刻(⌚)王(⌚)朝续命的能(⌚)(né(⌚)ng )力(⌚)就更弱

1757年清朝(⌚)和噶尔丹(⌚)战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者(⌚)(zhě )人(⌚)来(⌚)人往的(de )北(běi )亚大草(⌚)原被清(⌚)朝和俄(⌚)国用清晰的分界线一分为(wéi )二俄国在(⌚)北清朝在南过去历史上的草原帝(⌚)国依旧不复存在地了(le )

因此草原对(⌚)于清朝而言已经是没有明朝那(⌚)样的恐(⌚)惧

4小小的女真人为什么能够(gòu )灭掉庞(páng )大的辽国和北

是对为甚么(me )女(⌚)真人都能(⌚)够飞快(⌚)灭(miè )忙辽与北宋有些人不喜(xǐ(⌚) )欢举例说(⌚)明什么(⌚)女真满万(wàn )决(jué )不可敌好(⌚)象女真人都是人形(⌚)高(⌚)达(dá )一(yī )样(⌚)

可要是(shì )女真(⌚)人(⌚)(rén )真(zhēn )那你不厉害怎(⌚)莫(⌚)前的这样(⌚)的话多(⌚)年都蹲在深山老林里(lǐ )会吃苦(kǔ )还总(⌚)被(⌚)契丹(⌚)人被人欺负

例如(rú )金史太祖(zǔ )纪称辽使(shǐ )者贪(⌚)纵(⌚)征索无艺(yì )属员厌苦之又例(⌚)如契(⌚)丹国(⌚)志天祚(zuò )帝纪古(gǔ )代文献辽(liáo )在宁江(⌚)州(zhō(⌚)u )设榷场(chǎng )与女真人参与贸易(yì )女真人将其特产北珠人(rén )参生金松实蜜(mì )腊等与契丹人同样(⌚)而契丹(dān )人竟再拦路(lù )抢(⌚)劫这些东(⌚)西或低其直且拘辱之(⌚)谓之打(⌚)女直又比如说(⌚)三朝北盟会(⌚)编载(zǎ(⌚)i )又有(⌚)辽使者(⌚)号(hào )天使佩银(yín )牌每至其国(⌚)生女真各部必欲荐枕(zhě(⌚)n )者而无论是未(⌚)婚未育(⌚)已婚只需是如此(⌚)美好(⌚)妇人甚至(⌚)是地(dì(⌚) )位很高也难(⌚)以(yǐ )幸免哪怕契(qì )丹人还(hái )你经(⌚)常再(⌚)掳掠女真的财富(fù )及人口如辽史圣(⌚)(shè(⌚)ng )宗纪载(⌚)(zǎi )枢密(mì )使耶律斜轸林牙勤(⌚)德等上讨女直所获生(⌚)口(⌚)十余万马二十余万及(jí )诸物而(⌚)辽史营卫志称这些(⌚)个(gè )被掠(⌚)走(⌚)的女真人多被屠杀

不管怎么说女真人能飞速(sù )覆亡辽(⌚)与北宋主(⌚)要是这两(⌚)个(⌚)帝国巳经(⌚)有(yǒu )很多政治经济(⌚)问题江河日下而且还分(⌚)别摊上(⌚)了(⌚)奇葩统治者

辽(⌚)朝中后期(⌚)封建经济停(⌚)滞(⌚)不(⌚)前并日趋不(bú )断衰败到圣(shèng )宗时贵族势力日益膨胀起来平民(mín )承担全部的赋(fù )役日渐沉凝被逼无奈的(⌚)平民用(yòng )只能以隐户四散奔逃的办法(⌚)(fǎ )选择逃(⌚)避(⌚)赋(⌚)役而(ér )辽国(guó )制(zhì )度(dù )下部曲确实(⌚)要向庄主缴交(⌚)比官租更重的私租但还(hái )没(⌚)有杂(zá )税杂摇和(⌚)兵役但下层(cé(⌚)ng )人民愿为部曲者(zhě(⌚) )越来越(⌚)密集(⌚)可能导(dǎo )致(⌚)籍隶州县的官户更少就威胁辽(liáo )国的(de )赋(fù(⌚) )役来源索性(⌚)辽国(⌚)统治者(⌚)与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时(⌚)曾(céng )三(⌚)次检括隐户道宗时天灾不断使(⌚)形势进一步进(⌚)(jìn )一步恶化(⌚)南京(jīng )幽州旱蝗大风雪(xuě )牛(⌚)马多死大雪平(píng )地丈余马(⌚)死者十六七时山(⌚)前诸路大饥(jī )乾(qián )显宜(⌚)绵兴中等路(lù )斗粟直(⌚)数谦(⌚)(qiān )民削(⌚)皮(⌚)食之已而人相食大量民众或成为隐(yǐ(⌚)n )户(⌚)或奔(⌚)散或惨(⌚)死饥寒(hán )而契丹(⌚)(dān )统治者就是(⌚)为了保证赋役来源把缺乏(⌚)的租税思想灌输在另外农(⌚)民(⌚)名分上即强制(zhì )推(⌚)行了(le )封建王(⌚)朝的摊逃(⌚)之法这就倒(⌚)致了(le )恶性循环经济(⌚)与人口(⌚)进(⌚)一(yī )步崩溃

财政与人(⌚)口的崩溃(kuì )势必造成军(jun1 )力的削弱(⌚)的原因财政(⌚)(zhèng )衰竭再加之连年(nián )大旱士兵(⌚)只靠娠济度日待遇迅速地(⌚)下降想为兵(bīng )者甚(⌚)少倒致兵源(yuá(⌚)n )不(⌚)继别外契丹贵族们筹(chóu )划窝(⌚)里斗军队建设自(⌚)(zì )然一般很少有(yǒu )人关注这又(yòu )会造成辽军战斗力的减弱诏中京(⌚)(jīng )上京(⌚)长春辽西(⌚)四路计户产出(⌚)军时有(⌚)(yǒu )起(qǐ )至二百军(jun1 )者生业荡(dàng )散(sàn )民甚(⌚)苦(⌚)之四路军甫(⌚)集寻复遁(⌚)去(⌚)

这些(⌚)(xiē )个(⌚)因素后(⌚)来的结果自(⌚)然是军事上(shàng )的全部失(⌚)(shī )败东北面诸军不战自(zì(⌚) )溃女古斡鲁(lǔ )朵皮室四部及渤(bó )海(⌚)人(rén )皆降

天祚(zuò )帝资(zī )质平(⌚)平继位后骄纵(⌚)蛮(⌚)横荒淫不(⌚)仅仅罢黜了对自己有(⌚)救命呀大恩逆言纳(⌚)谏的忠臣(chén )萧兀纳更跟其祖(⌚)父一样正上演(⌚)了杀(⌚)妻灭子(⌚)惨案天祚帝的权臣与(⌚)国(⌚)(guó )舅萧奉先(⌚)(xiā(⌚)n )天祚(⌚)帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立为(wéi )太子对其(qí )作出(chū )通过(guò )诬陷而(ér )文妃晋(⌚)(jì(⌚)n )王陆续赐(cì )毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并(bì(⌚)ng )投效了女真(⌚)最终(zhōng )让女真人(rén )所了解到了辽国(guó )的(de )虚实

再说宋朝的(⌚)军政(⌚)问(⌚)题(⌚)从(⌚)第二次救援太原失败的可能能太好(hǎo )的看出来(⌚)

靖康年间(jiān )金(jīn )人北上包围(wéi )太原在宋军第一次(cì(⌚) )救援太原(⌚)(yuán )失败后宋廷朝廷之中(⌚)的太上皇赵(⌚)佶(⌚)却与儿子钦宗赵桓闹起了(⌚)内讧(hòng )

一开始徽宗内(nèi )禅后的(⌚)第二天就(⌚)正(⌚)式(shì )并声称(⌚)除(⌚)教(⌚)(jiāo )门事外(wài )余并无论不过一等逃到了东南徽(huī )宗在喘(⌚)(chuǎn )息略定就不讲(⌚)道义以太上皇(⌚)帝圣旨的名(⌚)义一愣(lèng )将东南地区解往汴梁的递(dì )角纲运强制扣留而后(hòu )更将(jiā(⌚)ng )去往汴梁城勤王(⌚)的援(⌚)兵控制下去(⌚)都不(⌚)准他们继续前(qiá(⌚)n )进童贯蔡(⌚)攸(⌚)(yōu )等人(⌚)一手(⌚)遮(⌚)天了东南(⌚)军政大(⌚)权(⌚)准备好(hǎo )在(zài )镇江拥戴赵佶复位(wèi )

此举而(⌚)且(qiě )极为严重威胁到了(⌚)钦宗的皇权还导致(⌚)了改立中央(⌚)的局面(⌚)钦宗(⌚)心底相当严重恼火下旨特别要求东南(⌚)各地(dì )严不按太上皇除教门以外(wài )余并无论的命令(⌚)去(⌚)处理政务(wù )如(⌚)此一来双方矛盾(⌚)进(⌚)一步进(⌚)一步激化(huà )

在汴梁城太学生陈东千百(⌚)次上书提道应该是立刻(kè )斩断朝(⌚)廷中蔡(⌚)京童贯等人(⌚)盘根错节的势力严惩(chéng )不(⌚)贷阻挠(náo )和反对(⌚)意(⌚)见(jiàn )钦宗皇帝的朝(⌚)(cháo )臣(ché(⌚)n )这一次钦宗(zō(⌚)ng )没有(yǒu )犹(⌚)豫的和毫(⌚)不手软梁师成王黼李(⌚)彥被几乎在同(tó(⌚)ng )一时(⌚)(shí )间(⌚)下令处死童贯蔡攸朱勔等人也(⌚)被被罢(⌚)(bà )免宋徽宗赵佶也被(⌚)迫着来到(⌚)汴梁等待赵佶(jí )又回到京师立(⌚)刻死去(⌚)(qù(⌚) )自由被软禁了(⌚)下来(lá(⌚)i )此后(⌚)蔡(⌚)京遭(⌚)发配(pèi )边疆病会饿死在(zài )途(tú )中童贯(guàn )朱勔相继被(⌚)杀(⌚)朝(⌚)(cháo )堂之上(⌚)徽宗朝六贼势(⌚)力(lì )被一一铲除(chú )

在(zà(⌚)i )经历了这一穿越系列生死存亡后(hòu )按(àn )情理(⌚)宋(sòng )廷应该(gāi )是上(shà(⌚)ng )下(⌚)一心(⌚)戮力同心(xīn )抓紧时间整军(⌚)加紧训(xùn )练以提(⌚)(tí )防(⌚)金兵再度南侵令人(⌚)大跌眼镜的是宋廷上(⌚)下(⌚)却故(⌚)态复萌(⌚)文(⌚)恬武嬉不但还(⌚)没有防备金人(⌚)再次南(⌚)侵反倒特别要(⌚)求学者治习春秋宋廷还参照(⌚)程颐学(⌚)生杨时的奏(zòu )章修订(dìng )王(wá(⌚)ng )安石配享神宗(⌚)对肃(sù )王入金(jīn )营为质不闻(⌚)不问钦宗还将格杀童贯(guàn )的(⌚)开封(⌚)府尹聂(⌚)山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象刘邦手下的汾(fén )阴侯周昌一样为国尽忠尽(⌚)职朝臣们毫(⌚)不理(⌚)会河北(⌚)安危却在争论怎(zě(⌚)n )么改革科举(⌚)考试的方法(fǎ )同时(⌚)此时自己(⌚)的(⌚)皇权(quán )还未(⌚)培养钦(⌚)宗就(⌚)急着将(⌚)自己才几(⌚)岁的儿子(zǐ )赵谌立为(⌚)太子

朝堂(⌚)做的(⌚)(de )全是(shì(⌚) )不急之务(⌚)以(yǐ )至(zhì )于汴梁(⌚)城(chéng )中流传(⌚)起了一(⌚)首十论(lùn )的歌谣

不管太原却管(⌚)太学论防秋(⌚)却管春秋论砲石却管(⌚)安石不管肃王却(⌚)管(guǎn )舒王论燕山却管聂山(⌚)论(⌚)东京却管蔡京无论河北地界(jiè )却管(⌚)(guǎn )举人(⌚)免解(⌚)不(⌚)(bú )管(guǎn )河东却(⌚)管陈东论二太子却管立(⌚)(lì )太子

就看那些个货(⌚)的表现给(⌚)他们(⌚)溶炎也(yě )打不过金人啊