• 1你能以(yǐ )你已娶了她为(⌚)何还(⌚)要找我(wǒ )写一
• 2什么是骈文(wén )
• 3关于咸阳(yáng )的(⌚)诗词你知(⌚)道(⌚)多(duō )少

1你能以(⌚)你已娶了她为(⌚)(wéi )何还要找我(⌚)写一

她喃(nán )喃念而(⌚)语(⌚)怔(⌚)然泪落

他遗世独立神情(⌚)肃漠

他叹朕给不(⌚)了一生一世一(yī )双(⌚)(shuā(⌚)ng )人的承诺

她笑所(suǒ )以我给我一生(shēng )一(yī )世一(yī )个(⌚)人的哀(āi )愁但是须臾(⌚)他(tā(⌚) )们宛若站(⌚)到(dào )世间(⌚)尽头

她(⌚)转身泪(lèi )落

他仰头静默(mò )

他笑(xiào )他们再(zài )次站到(dào )了之后

泪水却(⌚)(què )连(lián )止禁不住的滑落到

2什(shí(⌚) )么是骈文

要(⌚)(yào )想(xiǎ(⌚)ng )把(⌚)这两个问题(tí(⌚) )说清楚(chǔ )差不(bú )多要写一本几(⌚)十万(wà(⌚)n )字(⌚)的专著了

这是说(shuō )此问(⌚)题太难太紧张咱们(men )只(zhī )能应付式地说(⌚)了

简单(⌚)的说(⌚)骈文是一种在中(⌚)国流行了约莫两千(qiān )年的文体

进一步说这对骈(pián )文这种文体(tǐ )没法(⌚)用极简的语(⌚)言(yán )给(⌚)以简(jiǎn )要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个(⌚)特点另有学(xué(⌚) )者高浓缩为十几个

其(⌚)实要说明白什么(⌚)是(shì )骈文(⌚)要费一些口舌

一

说以对偶句为主体是讲以四六文范(⌚)围涵(⌚)盖(⌚)骈文未必会准确

骈(⌚)文(wé(⌚)n )一词(cí )清(qīng )代才有唐代李商隐(yǐn )的(de )樊南四(⌚)六(liù )创下了(⌚)四六(liù )文一(yī )名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自(⌚)己(jǐ )的(⌚)这类作品(⌚)南宋王铚(⌚)(zhì )四(⌚)六话谢(⌚)伋四六(⌚)谈塵杨囦道(dào )云庄四六(⌚)余话是此类文体(⌚)的专论

但四六文并不能不能和骈文彻(chè(⌚) )底划等号六朝从(cóng )前骈文多用(yò(⌚)ng )四言单句对(duì )梁陈(⌚)下次(⌚)又(⌚)多(duō )用四六言隔(⌚)(gé(⌚) )句对宋人喜用三句(jù )左(zuǒ )右(⌚)吧(⌚)长联等因(⌚)为四六文没(méi )有办法算对骈(⌚)文(wén )的一种泛称

说居位散(sàn )文和(hé )韵(⌚)文彼(bǐ )此间是讲骈文与散(sàn )文和(⌚)韵文那就比较好好(⌚)区(⌚)别(bié )的

中(zhōng )国文章千古以来散中有骈比如说(shuō )诗(⌚)书(shū )易中都(dōu )是对(⌚)偶之句再后来(lái )骈文又出(⌚)现都是骈(pián )中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散(⌚)句

问(⌚)题(tí )本质(⌚)句子不等于文章上述情况一(⌚)是(⌚)不能可(⌚)证明骈文古已有之二(⌚)是(shì )又不能因为文中有散(⌚)句(⌚)就否认其不属(⌚)骈文(⌚)

骈(⌚)文和散文的明显区别(⌚)除了(⌚)对偶句(⌚)(jù )多还是散(sàn )句多这一(yī )点之(⌚)外(⌚)更(⌚)在于(⌚)对文章气势风格去追(⌚)求之不同最终表现在风格(⌚)语言(yán )用(⌚)典表(⌚)达效果(⌚)就这些

不(⌚)过骈文和辞(⌚)赋(⌚)的关(⌚)系肯定说存在地(⌚)不同意(yì(⌚) )见(jiàn )但当然也不(⌚)算难区别从修辞上说骈文以对仗为(wéi )主兼顾而辞赋(⌚)以铺(pù )呈(⌚)偏于从(cóng )句法上说骈文(⌚)以(⌚)(yǐ(⌚) )对仗为主而(⌚)辞赋以排比(⌚)为主从韵律上说骈(⌚)文(⌚)(wén )求(⌚)平(⌚)(píng )仄而(⌚)不(bú )重视押韵(⌚)辞(cí )赋则(⌚)不光最讲究对(⌚)(duì )仗还需句尾朗(⌚)朗上口(kǒu )从题目(mù )上说骈(⌚)文常常题目随便地(⌚)而辞赋一般(⌚)都以赋(⌚)名之从功能(⌚)上说骈(⌚)文极(⌚)为(⌚)灵(⌚)活甚(⌚)至做论说文用而(é(⌚)r )辞赋都差不(bú )多主(⌚)要用于描写出和抒情

骈文(⌚)虽(suī )然是两种散文(⌚)和韵文(wén )之(⌚)间的(⌚)一种文体

骈(pián )文和古文(⌚)及后来科举中所(suǒ(⌚) )用的八股(gǔ )文其实区别亦(⌚)(yì )很明显不不用谈及

关与骈文(⌚)中(⌚)正平和用典并去(⌚)追求(qiú )词藻华(⌚)美(⌚)在(zà(⌚)i )下一部(bù(⌚) )分中再(⌚)说吧(⌚)

二

所(⌚)以才(cái )骈文或骈俪所可以概(gài )括的是可如此(⌚)文体的最重要特点语句的互(⌚)相平行对称(⌚)

这(⌚)些特点应是中国(⌚)语言(yá(⌚)n )和汉字的(⌚)(de )单音节多声(⌚)调(⌚)特点决定的同时确实是这样的文体(⌚)的美学追(⌚)求

所以骈文的最主要的要求(qiú(⌚) )就是(⌚)语句平仄

宋玉神女(⌚)(nǚ )赋毛嫱鄣(⌚)袂不(⌚)(bú )继程式西(⌚)施(⌚)掩(yǎn )面(⌚)比之五(wǔ )色

司马(⌚)相如上林赋修(⌚)容(⌚)乎礼(⌚)园飞翔(⌚)乎书(⌚)圃(⌚)

张载(⌚)七哀汉祖想枌榆(⌚)光武思(⌚)白水

沈炯经(jī(⌚)ng )通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(⌚)驷马可(⌚)乘长(⌚)卿西返

刘勰文心雕龙丽辞(⌚)学(⌚)习总结说凡有四对言(⌚)对为易事(shì(⌚) )对担忧反对意见为(wéi )优往向(⌚)为劣这是麻烦问下骈文(wén )平仄押韵的(de )理论(lù(⌚)n )归纳唐以后(⌚)又(⌚)有说(shuō )白同类对异(yì )类对双声对(⌚)(duì )仄韵对连绵起伏对就(⌚)这些细分越加精巧(⌚)细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形(xíng )成是人们长期慢慢的结(⌚)(jié )果

文心雕龙章句说四字密(mì )而不(⌚)促六字格而非缓这讲(jiǎng )的(⌚)是四六句在朗(lǎng )诵时的变(⌚)化感觉(⌚)

从梁(⌚)陈时(shí )的徐(⌚)陵和(⌚)庾信又开始慢慢(màn )的结束源源(yuán )不断(duàn )建议使用这种(⌚)四六(liù )的写作方法至唐蓝月帝国惯(⌚)例(lì )

徐(⌚)陵玉台新咏序楚(chǔ )王宫内(⌚)无不(bú )推其(⌚)纤细(⌚)的腰肢(⌚)魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载(zǎi )书横阶捧珠盘而只怕

七言对(⌚)其实依旧(⌚)很多最(zuì )著名的(⌚)如请看今日之城(⌚)中竟(⌚)然谁(⌚)人之天下(⌚)

三言(⌚)五言八(⌚)言九言(⌚)则相对较少见

要大量(⌚)用典(diǎn )这(⌚)是骈文的(⌚)硬(⌚)性(⌚)规(⌚)(guī )定要求

所谓用典(⌚)应(yīng )该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(⌚)句中

王(⌚)勃滕王阁序无路请缨(⌚)出战等终军之弱冠(⌚)有怀投笔慕宗(zōng )悫之长(⌚)(zhǎng )风请缨弱冠投笔长(⌚)(zhǎng )风也是运用典故他日(rì )趋(qū )庭(⌚)叨陪鲤(⌚)对今晨(⌚)捧袂喜托龙(⌚)门鲤对龙门也是用(⌚)典

用典(⌚)最讲究(⌚)正用反用(yòng )翻用动用暗用(yòng )对(⌚)用等一些列方(⌚)法(⌚)(fǎ )需要提炼裁剪精(jīng )致典(⌚)雅(⌚)就这些技巧(⌚)

骈文(wén )有大概情况的韵律要求(⌚)(qiú )

这个确切的要求(⌚)是

第一(⌚)某些特殊骈(⌚)文如序记章表论及(⌚)等可(kě )不(⌚)(bú )需要(yào )韵之(⌚)外的一(yī )般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八(bā )句十句(⌚)十二句(⌚)一韵或(huò )

杜牧的阿房(⌚)(fáng )宫赋实际是(⌚)骈文其曰(⌚)五步一楼十步一阁五(⌚)步一(⌚)楼檐牙高(⌚)啄(zhuó )各抱(bà(⌚)o )地势尔(⌚)虞我诈头盘焉(⌚)囷囷焉蜂(⌚)房水涡矗也不知(⌚)其几千万落(luò )韵脚(⌚)比较好随意

第二在平仄上(⌚)没(mé(⌚)i )有(yǒ(⌚)u )要求(⌚)垂(chuí )直之对须(⌚)平仄不相似(⌚)上下句须平仄红(hóng )白相间

举例(lì )来(lái )说(shuō )如冯唐(⌚)易老李广难封驰烟驿(yì )路(⌚)勒移山(⌚)庭(⌚)宁知白首之心不(bú )坠青云之(⌚)志酌贪泉而觉(⌚)爽处(⌚)涸辙以犹欢(⌚)

骈文(wén )还有个特点(⌚)应该是言语追求(⌚)辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇(xiāo )潇幽岫含云深溪蓄(⌚)翠电透箭疾(⌚)坻(dǐ )飞陇复英(⌚)辞(⌚)润金石高义字当头似(sì )墨(mò )翟之悲泪如(rú )杨朱之(zhī(⌚) )痛哭(⌚)等(⌚)等(děng )不(bú(⌚) )一(yī(⌚) )而足

三

其(qí )兴衰就一(⌚)定与(⌚)古代高层统治(⌚)(zhì )者的文化水准在内对(duì )传统文化的(⌚)(de )态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家(jiā )们几乎就(⌚)没异议(yì )

那个(⌚)汉灵帝治国极差(chà )在文化上(⌚)却(⌚)兴致奇高他结算账户鸿(hóng )都门学独揽辞(⌚)赋家小说家书法(⌚)家(⌚)画家若干各(⌚)显(xiǎn )其能骈文(⌚)也就(⌚)因运而(ér )生了

骈文临(⌚)时自(⌚)然(⌚)形成(⌚)(chéng )于(yú )魏晋推(⌚)(tuī )泼助(⌚)澜的主要(⌚)注意是(⌚)曹丕曹植二兄弟这二人自(zì(⌚) )己的文(⌚)(wé(⌚)n )化水平很高而且地位高又(⌚)这个可以(yǐ )肆意(yì )发挥(⌚)(huī )出(⌚)来于是可以使用(⌚)骈文一时成(⌚)为风气(⌚)西(⌚)晋的陆机被如(⌚)(rú )果(guǒ )说是骈(⌚)文巨擘也有(yǒu )当时的刘琨这二人也(⌚)大都很有文化(huà )的贵族

南(nán )朝骈文已(yǐ )趋兴(⌚)盛(⌚)南齐(qí )竞陵王萧子良梁武(⌚)帝父子陈后主(zhǔ )在内(nèi )王(⌚)谢家族另外庾氏(⌚)父子(zǐ )徐(xú )氏父子都是(⌚)(shì )此间高手

北(⌚)朝统治(⌚)者(⌚)多为少数民(⌚)族对骈(⌚)文(⌚)看(⌚)不懂也完全没有兴趣周文帝宇(⌚)文(⌚)泰和隋文帝(dì )杨坚甚至(zhì )都极最讨厌骈文因(⌚)(yīn )此北(⌚)朝(chá(⌚)o )时期(qī )骈文也很(⌚)沉寂

唐朝初期骈文(wén )曾很兴(⌚)盛但继陈子昂之前中(⌚)唐被了恐怖(⌚)抵制但这些人应该(⌚)人微言轻还好唐玄(xuán )宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他(tā )允(yǔn )许(⌚)下会出(⌚)现了不(bú )太(tài )注(⌚)重内容的新骈文(⌚)

中唐(táng )到北宋会出现的古文(⌚)运(⌚)动对骈文(⌚)的打击大(⌚)唐宋八大(⌚)家那是(⌚)在古文运动中再产(⌚)生的(⌚)很(⌚)著名散(sàn )文家

元(yuá(⌚)n )代朝廷不如(⌚)此重视甚至压制(⌚)中(zhōng )原(yuán )文化骈文大部分(⌚)病歪歪

明初皇帝文化(huà )水平不高联手打(dǎ )压知识分子和(⌚)某些文化因此元明(mí(⌚)ng )时期(qī )除开杂曲除了凡高贵(guì )典(⌚)雅一些的文化和作品基本(běn )上都就(⌚)没市场

到了清朝康熙(⌚)和(⌚)乾隆(⌚)二帝对汉文(⌚)化兴致极高此时骈文(⌚)也会(⌚)(huì )出现了中兴局面

骈(⌚)文的兴起和发展大体不是这(⌚)样

3关于咸(⌚)阳的诗词你知道(⌚)多少(⌚)