• 1唐玄宗为(⌚)何对儿(⌚)(ér )媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西(⌚)施杨(⌚)(yáng )玉环妲(dá )己如此受宠
• 3孔子(zǐ )如何评价关雎
• 4西门庆之死(⌚)对当今男(⌚)人有何警示作用(⌚)

1唐玄宗为何对儿(⌚)媳(⌚)杨玉(⌚)环(⌚)情有独(⌚)钟(zhōng )

我们先来看杨玉(yù )环有多美唐代大(⌚)诗人李白赞(⌚)曰云想衣裳花(huā )想容春风拂槛露(⌚)华浓倘(⌚)若群玉山(shān )头见会(huì )向(xiàng )瑶台月下逢在这里(⌚)李白(bái )把(⌚)(bǎ )杨玉环视作天人有如月宫中(⌚)的(de )嫦娥一样美(⌚)得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见(jiàn )过杨(yáng )贵妃(⌚)后(⌚)仍禁不住又(yòu )写词(cí(⌚) )赞(zà(⌚)n )道(⌚)春(chūn )风拂槛露华(huá )浓长得君(⌚)(jun1 )王笑意盎然看解释什(⌚)么春风(fēng )无限恨沉香(xiā(⌚)ng )亭(⌚)北(běi )倚阑(lán )干这(⌚)在里李白又将杨玉环比作名花但真实的(de )杨玉环当(⌚)有倾国倾(⌚)城之(⌚)容闭月羞花之貌

多年后(⌚)从来不曾以前见(⌚)过杨玉环的唐代(⌚)大诗人白居(jū )易据前人描述(⌚)与(⌚)宫(⌚)庭记载写下了关(⌚)雎白居(⌚)易的关雎不过就是(⌚)杨玉环的(de )自(⌚)传汉(⌚)皇重色(⌚)(sè )思倾国御宇(yǔ )多(duō )年怨长久杨家有女初长成养在(⌚)深闺人未(⌚)识这里(⌚)(lǐ )就(jiù )典(diǎn )籍中了唐玄(⌚)宗(⌚)晚年(nián )十分好色想(⌚)(xiǎng )找一位倾国(⌚)女子来陪在身(⌚)边(⌚)他而杨玉(⌚)环也(⌚)还未(wèi )长(⌚)大宛若清(⌚)水如芙(fú )蓉回(⌚)眸一笑(xiào )百媚生一朝选在君王(⌚)侧回(huí )眸一笑百(bǎ(⌚)i )媚(⌚)生(shēng )六宫(⌚)粉黛无颜色这两句(jù )则(⌚)就(⌚)请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不(⌚)仅仅一个微笑(⌚)就可(⌚)以(⌚)(yǐ )让(⌚)后(⌚)宫三(sān )千佳丽自愧(kuì )不如

乍(⌚)暖赐(⌚)浴华清池温泉水(shuǐ )滑洗凝脂侍儿扶起娇(⌚)虚软始是新(xīn )承恩(⌚)泽时这两(liǎng )句(jù(⌚) )描写出了杨(⌚)玉环美人(⌚)出(⌚)浴的(⌚)胜(shèng )况杨玉环(⌚)(huán )冰(⌚)肌玉骨(⌚)十指如葱肤白貌(mào )美(⌚)又柔弱(⌚)(ruò )站立不稳云鬓花(⌚)颜金步(⌚)摇芙蓉帐暖度(dù )春宵春(⌚)宵苦短(⌚)日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与(yǔ )杨玉环孤枕难眠(⌚)承欢(⌚)互相(xià(⌚)ng )间一(⌚)点也不厌倦每天(⌚)都(⌚)应该(⌚)有新花样半点见(jiàn )异思迁的迹象且(⌚)就是为了床榻之乐唐玄宗(⌚)都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮(liàng )得太早

2古代(⌚)母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受宠

至(⌚)于西(⌚)施又为什么还没有(⌚)和因被宠(⌚)幸她而丢江(⌚)山的吴(⌚)王夫(fū )差(⌚)生(⌚)下(⌚)(xià )一(yī )个龙子冷儿的原因本(⌚)和后羿有着同(⌚)(tóng )曲导(dǎo )工之妙有着特有完全相(xià(⌚)ng )同的原因外(wài )也有一个重要(yào )原(⌚)因(yīn )是西(xī )施(⌚)本(⌚)是跟着特殊的历(lì(⌚) )史(⌚)使(⌚)命而入吴并侍奉公(gō(⌚)ng )婆吴王(⌚)的从她(tā )内心(xīn )里讲他并不(bú )就(jiù(⌚) )是喜欢吴(⌚)王(⌚)夫差甚至讨厌(yàn )仇恨他消灭了自己的祖(zǔ )国越国(⌚)她确实脑汁(zhī )心计地(dì )施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴(⌚)王过多他的情欲但这一切的背(⌚)后却是在逢场作戏是在强装(⌚)颜欢可能当她(⌚)和吴王寻欢作乐之(⌚)时(⌚)内(⌚)心的宏(hóng )大却(⌚)感(⌚)(gǎn )觉到深深(⌚)的羞惭和苦笑是(shì )对(⌚)心心恋(⌚)恋郎君范蠡深深的思念(⌚)和长长地的内疚当然了和(hé(⌚) )长恨歌(⌚)同曲异(⌚)工之(⌚)处老祖西施这种(⌚)人物都(⌚)是文(wén )学(xué )作品中的角色不(⌚)(bú(⌚) )过(⌚)正史是能够完成(⌚)还没有这样的(⌚)人的记载的致使把西施如何能刻画出(⌚)如何描写出(⌚)那本是作(zuò(⌚) )者的事当然啦目(⌚)的是这(⌚)(zhè )些形象在人们心中更圣光更高(⌚)大(dà(⌚) )更(⌚)美好(⌚)的是彻底(⌚)没必重再给(gě(⌚)i )她形象(xiàng )的(⌚)塑(sù )造一个(gè )儿子女(⌚)子进去如果这样(⌚)的(⌚)话就好像美(mě(⌚)i )玉之瑕(⌚)白绸之墨(mò )清水之污了只会坏于那个(gè )为(⌚)了(⌚)自己祖国(guó )忍辱负重去牺(⌚)牲一切的美女(nǚ )形象至于(yú )从这些故(⌚)(gù )事的情节来分析(⌚)西施入吴前(qián )的已在越国能得到了(le )很(⌚)久(⌚)的培训在(⌚)培训其间除开学一些琴棋书(shū )画众(⌚)多淑女修养勾人(⌚)被迷惑之(zhī(⌚) )术(⌚)估计也(⌚)要学一些自(⌚)己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀(huái )上敌国(guó )之子比(⌚)若避孕(yùn )之术就这(⌚)些

至于天生(shēng )丽质(⌚)的(de )杨玉环这是中国历史上确(⌚)确(⌚)(què )实(shí )实必然的四大美(měi )女之一(⌚)(yī )她回牟一(⌚)笑百眉生六(⌚)宫粉黛无颜色她(⌚)的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从(cóng )此君王不早(⌚)朝(⌚)她的美也曾是人们(⌚)正在质疑(⌚)古来(⌚)(lái )君王无真情那么这(zhè )些使唐明皇付出多少真情集(jí(⌚) )万千(⌚)宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和(hé(⌚) )唐明皇李(lǐ )隆基还没有(⌚)生下一子半女呢(ne )我(wǒ )私(sī )底(⌚)下(⌚)以为这可能是(shì )毕竟李隆(lóng )基我(wǒ(⌚) )得到杨玉(yù )环时(⌚)年纪(jì )便大(⌚)年事已高精子的活力丧失一切(⌚)己(jǐ )结束(⌚)不拥有生育能(né(⌚)ng )力功能失常至(zhì )于也有一种(zhǒng )肯(kěn )定是李(⌚)玉环本(⌚)身(⌚)存在问题或(huò )许她本是一个(⌚)不孕不育患(⌚)者(⌚)(zhě )

比较喜欢就(⌚)参(⌚)(cān )与我张生史话都让你一个全新(xīn )的历(⌚)史一(yī )个不一样的观点

3孔子(zǐ )如何评价关(⌚)雎(⌚)

封(fēng )神榜中孔子这样(yàng )的(de )话期刊等(děng )级封(fēng )神(⌚)榜关雎乐而不(bú )淫哀(āi )而不伤意思是论语这首诗(shī )快乐而(⌚)不过分(⌚)失落而不伤痛(tò(⌚)ng )

关雎是关雎第一(⌚)首诗(⌚)是一首优美(⌚)绝伦的情歌原诗是(⌚)这(zhè )样的写的

关关雎鸠在河之洲窈(⌚)窕淑女(⌚)君(⌚)子(⌚)好求(qiú )

倚(⌚)斜荇菜500左(⌚)右流之(⌚)窈(⌚)窕淑女悠哉悠哉辗(⌚)转反侧

天(⌚)大的(⌚)好事寤寐思服悠悠闲闲辗(niǎn )转(⌚)反侧

鳞次(⌚)荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友(⌚)之

横斜荇菜(cài )左右毛之(zhī )君子好求笛筝之(⌚)

诗中描(⌚)写的这(⌚)位君子(⌚)正准备(⌚)热(rè )恋中(zhōng )一位在河边(⌚)采荇(⌚)菜(cài )的美丽(⌚)(lì )姑(gū )娘目(⌚)的是表达对她(⌚)(tā )的(de )思念竟(⌚)再说(shuō )长(zhǎng )夜难眠(mián )寤(⌚)寐思服辗转反侧被爱情种种折(⌚)磨的夜不能寐这是初生牛(⌚)犊爱(⌚)河的青年男女(nǚ(⌚) )的(⌚)神秘感受只不过这位君子并(bìng )没有(⌚)完全(⌚)沉浸在难过(guò )的(⌚)深渊里(lǐ )不能自拔(⌚)只不(bú )过(⌚)是在梦(⌚)中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的(⌚)闹哄哄(⌚)场(chǎng )面比较(⌚)(jiào )喜欢(⌚)她却(què )不是(⌚)(shì )像(⌚)关雎中(zhōng )的那位府君一(yī )样想法(⌚)设法(⌚)本来属(shǔ )于(⌚)她只不过是想(xiǎng )像(xiàng )之中需要正在此时的娶了(⌚)她有(yǒ(⌚)u )天大的好(⌚)事的悲戚(⌚)痛苦但(⌚)许多的(de )是完(wán )全沉浸在爱情中(zhōng )的幸福快乐这那是孔子(zǐ(⌚) )所(⌚)说的乐(lè )而不(⌚)淫哀而(⌚)不(⌚)伤

这首诗已被(⌚)有(⌚)(yǒu )的版(⌚)本选(xuǎn )入中学语(⌚)文教材所以说它的思想内容是(⌚)健(⌚)康上方的这与当今社会某些(⌚)歌唱爱情的(⌚)靡靡之音非是(shì )一类由孔子对这首诗的(⌚)评(⌚)价我们很(⌚)难(nán )看(kàn )出孔子并不(⌚)是(⌚)一个只会(⌚)(huì )板起(⌚)面孔(kǒng )来说教(⌚)的(⌚)圣(⌚)人他(tā )是一(⌚)个假的的人(⌚)他(⌚)对人世(shì(⌚) )间青年(⌚)男女美(⌚)好纯真(zhē(⌚)n )的爱情(⌚)持肯定(dìng )赞扬的态(⌚)度(dù )不过(guò )表(biǎo )示异(⌚)议(⌚)要发(fā )乎(⌚)情(qíng )止乎礼(⌚)的确如此情如果没有(yǒ(⌚)u )不受礼的约束(shù )不知您饮食有节制乐而致淫哀(ā(⌚)i )而致伤的话(⌚)与一般的(⌚)动物(⌚)就(⌚)没什么好两样(⌚)这就(jiù )是儒家一贯(⌚)表(⌚)示异议的中庸(⌚)之道一切事情(qíng )都要最讲究(jiū )个需(⌚)要适(shì )度美好的爱情(qíng )又是如此

从而(⌚)自然(⌚)而(⌚)然地使我(⌚)们看到(dà(⌚)o )中学生(shēng )早(⌚)恋这一不可施放(fàng )的事(⌚)实男(nán )孩女孩到了(le )一(⌚)定的年龄(líng )对异性(⌚)有好感(⌚)相互(⌚)再产(⌚)生(shēng )爱慕之情这(⌚)其(qí )实是很自然的事(⌚)(shì )情(qíng )任(⌚)何人都没(⌚)法阻止如果不是让这个年(nián )龄阶段的孩子出家当和尚(shàng )做为老师(shī )和家(⌚)长偏偏遇见这样的事情(⌚)再一次(⌚)发(⌚)生在自己(jǐ(⌚) )的学(⌚)生身上(shàng )而不只觉得(⌚)确实无能为力话不是说过了不行啊(⌚)容(⌚)易出问题不闻不顾也要(⌚)不学生一旦沉靡其中又(⌚)怕(⌚)影响大(⌚)了他们的(⌚)前途(⌚)

我不是他赞同中(⌚)学(⌚)生早恋早恋确实是会对青少年(nián )的身心发展如今的(de )那以后的人生道路(lù )出现(⌚)负(fù )面影响但我们(⌚)应(⌚)该有勇(⌚)气这么说这(⌚)样(yàng )的现实(⌚)(shí )最起(qǐ )码应(⌚)当(⌚)及时十分尊重学生的感情而大可(⌚)不必避之如洪水猛兽甚至轻(qī(⌚)ng )率地(⌚)(dì(⌚) )为其(⌚)贴(tiē(⌚) )上(⌚)思(⌚)想不健康最好的(⌚)标签(qiān )爱情和亲情友情一样都(⌚)是世间最美好和幸(⌚)福的感(⌚)情做为老师和家(⌚)长有责(⌚)任对(⌚)学生进行错误(⌚)的(de )的引导(⌚)而不是(shì )将学生一棍(gùn )子打死孔子积极倡导(dǎo )和(⌚)乐而不淫哀而不伤也许(⌚)(xǔ )对我们引导(dǎo )学生应树立错误的的爱(⌚)情观(⌚)有(⌚)积极(⌚)地意(yì(⌚) )义(yì )

不(⌚)过中学生早恋也是(⌚)一个(⌚)世界(jiè )性(⌚)的课题许多国家(⌚)的对于(⌚)采(⌚)取什么(me )措(⌚)施(⌚)不是(shì(⌚) )堵只是疏对学生(⌚)参与主(⌚)动积极的正面引导(dǎo )使其应明确(⌚)早恋(⌚)的危害这些双方应该要承担的责任(rèn )最(zuì )终(⌚)达(dá )到(⌚)能够(⌚)体现浓得化不开的人(⌚)文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮(⌚)掩掩更决不(bú )可斥(⌚)之为思想不健康我倒期望(⌚)有条件(⌚)的中学(⌚)开办爱情教育这类的校本课程让学树立(⌚)正(zhèng )确的(⌚)人生观和价(jià )值观真确的(⌚)爱(⌚)情观约束学生将(⌚)(jiāng )来走上幸(⌚)福的话的爱情(qíng )之路(lù )这是对学生的现在专门负责都是对学生的(⌚)未来专门负(⌚)责

很不高兴解(jiě )释这一(⌚)问题(⌚)个人管见不当(dāng )之处感(gǎn )谢查哈作者再交流(⌚)

4西门庆之死对(⌚)当今男人有何警示作用

诗(shī(⌚) )经中在(zài )用相当夸张的手法(fǎ(⌚) )写男女欢好之事而(ér )西(xī )门庆娶了潘(pān )金莲又诱骗自己的朋友的(⌚)老婆到寺庙里又骗取未经世事的(⌚)尼姑骗收获就不(bú )闻不问

西(⌚)门庆见利忘义坏(⌚)事做尽在(zài )纵欲(yù )过(⌚)度(dù )的尽(⌚)头(tóu )上不走回头路

但陌上桑的立意(⌚)远(⌚)(yuǎn )并非这样的话浅显(⌚)(xiǎn )的道(dào )理完全是转达出更深层(⌚)次的思想

如果(guǒ )说(⌚)金(jīn )瓶(⌚)梅是粗鄙无耻的淫乱之书那(⌚)么红(⌚)楼梦就(⌚)是(shì )高级的意淫(yí(⌚)n )将(⌚)男女(⌚)之情爱(ài )隐晦(huì )的表达(⌚)出(chū )来

潘金莲不(⌚)甘心和武大郎过一辈子她被(⌚)嫁给一(yī )个又老又丑(⌚)的武大郎这(⌚)段婚姻(⌚)看(⌚)起来(⌚)实在(⌚)是太滑稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重也还(⌚)没有人介意过她的(⌚)感受她(⌚)是一个被(⌚)侮辱伤(⌚)害的人她就是(⌚)为了在那个看不(⌚)(bú )见未(wèi )来的世界中生存下来开去(qù(⌚) )她只好泯灭自(zì )己(jǐ(⌚) )的人性拥(⌚)有一(⌚)个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒(⌚)妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(⌚)在(⌚)很(hě(⌚)n )高的位置(zhì )只(⌚)不过一旦西门庆全(quá(⌚)n )死她(⌚)就(⌚)变的再也没有完全(⌚)没(⌚)有靠(⌚)着的人(⌚)她那就是一个没(⌚)钱没势低贱的(⌚)女人(rén )立即被人(⌚)卖来卖去玩来(⌚)玩儿去彻头彻底(dǐ )被(⌚)当做(zuò )一个性玩具(⌚)来看(⌚)待事情

潘金莲(lián )还没(⌚)有(⌚)读过书她(tā )除此之(⌚)外跟西门庆的妻妾斗来(lá(⌚)i )斗去除此之(zhī(⌚) )外(⌚)她(tā(⌚) )别(bié )无(⌚)技(⌚)能(⌚)甚至还(hái )不晓得怎么(⌚)为自(zì )己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心(xīn )机害(hài )死了那么多(⌚)人(⌚)但以外满足的条件自己的性需求之(⌚)外应该什麽也无法得到(dào )

金瓶梅(mé(⌚)i )是一(⌚)个(gè )什么样的故事呢

就是(⌚)(shì )一个(⌚)看(⌚)着潘金莲沦落(⌚)(luò )堕(⌚)落(⌚)终至完(⌚)全(⌚)扭曲了人(rén )性走(⌚)上灭亡的故事张爱玲说(⌚)生命是一袭(xí )华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(⌚)的(⌚)形象(xiàng )实在太(tà(⌚)i )适(⌚)合(hé )用来(⌚)形(⌚)容(ró(⌚)ng )潘金(⌚)莲了

读红楼梦而生怜悯(⌚)心者(⌚)菩萨(sà )也明(míng )弄珠(⌚)客金瓶梅(⌚)序